Elvin Azar'In ANA TANRIÇA ŞEYTAN adlı kitabının "DİŞİ ŞEYTAN LILITH" adlı bölümünden alınmıştır. Telif hakları saklıdır, izinsiz kullanılamaz Bu yazının hazırlanmasında kullanılan kaynaklar: 2. SABA MELİKESİ (Arap kültründe Lilith) Konuya öncelikle Lilith olduğu öne sürülen bir tarihsel kişilik ile girmek istiyorum. Kraliçenin Lilith olduğunu en çok ünlü araştırmacı Rivkah Kluge öne sürmekte. Birçok mistik tradisyonda da bu bilgi kabul görmüş. Saba kraliçesini tanıtmaya onun gerçek bir kişi olduğunu söyleyerek başlayayım. Yani anlatacaklarım bir masal değil; hepsi de bir zamanlar yaşanmış olaylar. Gerçi çok eski oldukları için öykünün kimi yerleri silikleşmiş, belirsizleşmiş ama yine de okuyucuyu uzak diyarlara sürükleyecek kadar detay var elimde. Bu egzotik hikayeyi bizlere sunan kaynak ise doğunun binbir gece masalları değil; tek tanrılı dinlerin kutsal kitapları! En başta Museviliğin kutsal kitabı Tevrat ondan söz etmiş; ardından İslamın kutsal kitabı Kuran! Ve son olarak Etyopya Hristiyanlığının İncil’i Kebra Negast. Kebra Negast (The Glory of the Kings) İS. 6. veya 9. yüzyıl tarihli Etyopya hristiyanlığının kutsal kitabı. Bu kitap kültürümüzde pek bilinmiyor ama son derece önemli bir yapıt. Etyopya -hatta belki de Afrika- Hristiyanlığının temeli. Ve hemen ekleyeyim ki Etyopya’da Hristiyanlık son derece yaygın ve iddialı. Sözün özü, adı geçen kaynaklarda yer alması nedeniyle Kraliçenin -bir masal kahramanından çok- dinsel bir kişilik olduğunu söyleyebiliriz. Belkıs’ın orijini hakkında konunun üstadları -her zamanki gibi- bir türlü anlaşamıyorlar ve herkesin kafasını -ve belki de inancını- bir güzel karıştırıyorlar. Doğaldır ki hepsi de “benim kaynağım en gerçeğidir” iddiasında. Örneğin araştırmacı Abraham Geiger, Abraham Katsch ve Professor C. C. Torrey Kurandaki öykünün orijinal olmadığını, Targum Sheni to Eshter adlı kitaptan derlendiğini öne sürüyorlar (Targum’lar Tevrat’ın Arami dilinde yazılmış yorumları. Targum Sheni ise bunların en önemlilerinden). Hz. Muhammed’in karılarından bazılarının yahudi olması nedeniyle peygamberin öyküyü bunlardan duyup Kuran’a kattığını söylüyorlar. Kuran’daki bilgilerin “sahte” olduğu iddialarınaysa başta Nisar Muhammed olmak üzere birçok İslam araştırmacısı karşı çıkıyor ve Kuran’da, Tevratta bulunmayan bazı önemli ayrıntılar olduğunu gösteriyor. Bu kez de Musevi araştırmacılar bu ayrıntıların Tevrat’ta yer almasa da, yahudi dini midraşlarının (Museviliğin temel din kitapları) en önemlilerinden olan Midrash Mishle, Midrash Hachefez’de yer alıdığını; ayrıca Alphabet Ben Sira adlı meşhur kitapta da bunlara rastlandığını söylüyorlar. Adı geçen kitaplar kültürümüzde duyulmamış olsalar da tümü batıda yakından tanınan kutsal kitaplar. Özetle Belkıs öyküsünün kime kimden yansıdığının içinden kimse çıkamıyor. Davut peygamber’in oğlu olan Süleyman, bir kral- peygamberdi. İslam dini onu hak peygamberi olarak kabul etse de aslında Yahudi dininin peygamberiydi. Öyle ki Tevrat’ın -neredeyse- beşte biri ona ait! 3000 şiirlik “Süleyman’ın Meselleri”, 1005 mezmurluk “Vaiz” ve meşhur “Neşideler Neşidesi” -bizzat kendisince yazıldığı kuşkulu olsa da- hep onun adını taşıyor. Süleyman’ın emrinde hem dalgıçlık yapan hem de bina kuran cinler vardı; hem rüzgara hükmederdi, hem de kuş dahil birçok hayvanın dilini bilirdi. (Neml 27:17-19) MÖ 961 yılından başlayarak 39 yıl boyunca İsrail’e krallık eden Süleyman, şaşaa ve lüks içinde yaşayan zengin bir kraldı. Bağlar, havuzlar, benzersiz güzellikte bahçelerle bezeli ülkesinde, egzotik müzik aletleri çalan şarkıcılarla dolu sarayında, iki altın aslanın arasına yerleşmiş, altın süslerle işli, kol dayama yerleri som altın olan fildişi tahtında hükmederdi ülkesine (Tevrat, I Krallar 10.bap). Şimdi gelelim Belkıs’a… Süleyman’ın aşkı olan gizemli kraliçeye... Aslında onun hakkında bilinenler öylesine az ki... Hatta adının Belkıs olup olmadığı bile tam olarak belli değil. Zaten bu isim Kuranda geçmiyor, kutsal kitabımız ondan sadece Saba Melikesi diye söz ediyor. Kraliçeden, sadece Kuran’da söz edilmiyor. Tevratta, Musevilerin kanun ve tefsir kitabı Talmud’da, Targum Sheni to Eshter’de, Alphabet of Ben Sira’da da yer almakta. Eşdeyişle temel olarak Musevi dininin kişiliklerinden. Fakat bu kitaplarda da adı belirsiz; tümünde Belkıs diye değil, Saba Kraliçesi şeklinde anılmış. Bizim bildiğimiz Belkıs ismi ise sadece İslam öncesi Arap kaynaklarınca kullanılıyor. Saba Melikesi ile ilgili en detaylı bilgileri ise Kebra Negast’dan öğreniyoruz. Önceden de söz ettiğim gibi Etiyopya Hıristiyanlığının kutsal kitabından… Kabra Negast’a göre adı Makeda olan kraliçe, İÖ. 1020 de, Ofir’de doğmuş. Annesi kraliçe İsmeni, babası vezir Za Sebado; sonradan kral olmuş. Bir hikayeye göreyse kraliçe yılan tanrıya kurban edilecekken Angaboo adlı yabancı tarafından kurtarılmış. Çocukluğunda Makeda’nın başına gelenler bu kadarla da kalmamış; bir çakal tarafından da ısırılmış ve tek ayağında -kapsamı belirsiz- izler kalmış. Kimisi sakat olduğunu iddia ediyor, kimisiyse sadece kötü yara izleri taşıdığını. Babası İÖ. 1005’de ölünce, 15 yaşında kraliçe olmuş Makeda. 40 yıl hüküm sürdüğüne, altı yıl bakire kaldığına ve hiç evlenmediğine inanılıyor. Efsaneler çok çeşitli onun hakkında, ama çoğunun uzlaştığı tek nokta var; o da Saba melikesinin siyah derili olduğu! Kuran’a göre günlerden bir gün kral Süleyman’ın hayvanlardan oluşmuş ordusunun arasında Hüdhüd adlı kuşu görememesi ile başlamış her şey. Yorumculara göre, gerçekte Çavuş kuşu veya İbibik adı ile tanınan bu kuş kutsal. Süleyman çok öfkelenmiş onu görmediğinde; kendisine haber vermeden ordudan ayrılmış olmasına öyle kızmış ki, zavallı kuşu öldürmeyi bile düşünmüş. Oysa Hüdhüd o arada Sebe diyarındaymış ve buralarda ulu musevi Süleyman’ın tanrısı yerine güneşe tapan bir kraliçenin olduğunu keşfetmekteymiş. 27 Neml: 20-24 Bu haberi alan Süleyman, bir mektup yollamış Hüdhüd aracılığı ile kraliçeye, onu ve milletini hak dinine davet etmiş. Eğer dinini değiştirmeyi kabul etmezse güçlü ordusu ile ülkeyi yakıp yıkacağını da eklemiş. Melike de hediye yüklü yeni bir kervan düzmüş; buna ek olarak kervana kendini de dahil etmiş. Elçilerini yollayıp Süleyman’a geleceği haberini vermiş. Öykünün buradan sonrası daha da ilginç. Haber Süleyman’a ulaştığında cinleri bir korkudur almış; çünkü Belkıs’ın annesinin cin, babasının insan olduğunu biliyorlar ve Süleyman onu beğenir de evlenirse kendilerine hükümdar olacağından endişe ediyorlarmış. Bu nedenle krallarına gidip önlem olarak -belki de sakat bacağını kullanarak- “Melikenin bacakları kıllıdır, ayağı eşek toynağıdır” demişler. Hem de kıllı bacakları için Arapça’da tel gibi, kıvır kıvır bir şeyi anlatan çok kaba bir kelime kullanarak… (Burada Lilith’in bir diğer adının da “dame with the donkey legs” yani eşek bacaklı kadın olduğunu belirteyim). Süleyman gerçeği öğrenmek için hemen bir plan yapmış, sarayının önüne camdan su akıntısı benzeri bir gölcük oluşturmuş. Buradan geçerken kraliçenin eteklerini kaldıracağını ve kendinin de gerçeği göreceğini tahmin etmiş. Sonunda kraliçe gelmiş saraya; karşılaştığı güzelliklerden şaşmış halde muhteşem kralın düşündüğü gibi eteklerini kaldırıp bacaklarını az buçuk açmış. Böylece Süleyman onun –erkek gibi kıllı olsa da- normal bacaklara; kraliçe de Süleyman’ın benzersiz bir görkeme sahip olduğunu anlamış. Kral onu sevmiş, kraliçe de Süleyman’ın dinini… Öykünün Tevrat -yani ilk- edisyonu ise bazı farklılıklar da içerir. İşin garibi ise Kurandan daha eskidir; ama çok daha gerçekçidir… ve de daha ilginç!.. Tevrat’ta Şeba kraliçesi I Krallar 10. Bapta anlatılır. Sadece 29 ayet boyunca… Ya ilerdeki bölümlerde?.. Kısacık birkaç ayet daha vardır; ama çok şey açıklayan kısacık birkaç ayet… Ama biz bu konuyu da ilerde incelemek için bir kenara bırakıp yine bap 10’a dönelim: Tevrat’a göre “Şeba Kıraliçası” dır Süleyman’ın ününü duyup onun yanına gitmek isteyen melikenin adı… Tehdit altında değildir Kuranda yazdığı gibi. Amacı, bu bilge kralı kimi cevaplanması zor sorularla test etmektir. Yani amaç aşk, meşk değil, bilgidir. Melike, Süleyman ile karşılaşınca “yüreğindeki bütün şeyler hakkında onunla konuşur ve tüm sorularına yanıt alır; öyle ki “kral için kadına cevap vermediği gizli birşey kalmaz”. I Krallar 10:3. Belkıs ülkesine geri döndükten sonra İbrani tanrısını yasal tanrı olarak halkına kabul ettirmiş ve bir daha “güneşe, göğün benzersizliğine, dağlara, korulara, taşlara, ormanların ağaçlarına, sulardaki derinliklere tapılmasını” yasaklamıştır. Kraliçe yeni erkek egemen dininden –Yahudilikten- öylesine etkilenmiştir ki “bundan böyle Etyopya’da kraliçe asla olmayacak, sadece erkekler hükmedecektir” şeklinde bir yasa bile çıkarmıştır. Böylece Etyopya’ya ve Saba diyarına tek tanrıcılığı o götürmüştür. Hem de serbest aşk, bolluk ve cinsellik tanrıçası Astarte tapımını yıkarak. Bir kadın olduğu halde anaerkil bir dine son vermiştir! Şimdi çoğunuzun akılına “anaerkil bir ülke kraliçesi neden tek tanrılı, baskıcı bir sistemin taraftarı oldu?” diye bir soru takıldı biliyorum. Egzotik bir güzel, doğulu kadınların gizemli karizmasına sahip bir afet, üstelik şehvet tanrıçasına tapan bir dinde büyümüş olan Belkıs, nasıl olup da erkek egemen bir dini seçmiştir? Oysa işler çok farklıdır sevgili okuyucum; bilmelisiniz ki Belkıs’ın egzotik afetliğinin tek bir somut kanıtı yoktur biryerde! Yerine, onun savunucusu olduğu inancın seçtiği cins olan erkeklere gayet de yakın olduğuna dair bazı bilgiler vardır! Öncelikle: Kebra Negast’a göre kraliçe Solomon’un karşısına çıktığında erkek kılığındadır! “Eh, ne de olsa onca uzun yolu kadın olarak almak tehlikelidir, bu nedenle Belkıs erkek kıyafeti giymiştir” diyenlere hemen önceki bölümleri hatırlatayım: Önceki bölümlerden anımsayacağınız gibi Süleyman’ın “cam havuz”unun üzerinden geçerken kral onun bacaklarının erkek bacağı gibi kıllı olduğunu görmüştü. İfrit olup olmadığını bilemem ama erkek hormonu açısından bolluk içinde olduğu bellidir. Bu kadının tek tanrıcılığını gösteren bir mit daha var: “True Cross” miti. “Gerçek Haç” şeklinde tercüme edilebilir belki de. Batıda hayli yaygın olarak biliniyor ama bizlere yabancı. Mite göre Adem ölmeden önce Şit peygamber’i cennete girip bir kez daha kendileri için yalvarmaya ikna eder. Böylece Cebrail ile karşılaşan Şit, baş melekten bilgi meyvası ağacının bir dalını alır. Ağaç, Havva’dan beri kararmış ama Mikail insanın yeniden kurtulacağı müjdesini verince tekrar filizlenmiştir. Ama Şit dönmekte geç kalır, geldiğinde Adem’i ölmüş bulur. O da bu dalı bir anı olarak babasının mezarına diker. Ağaç büyür, Süleyman zamanında koca bir ağaç olur. Süleyman onu keser ve kullanmak ister ama başaramaz; çünkü ne yaparsa yapsın ağaç şekil değiştirmekte ve sürekli bir köprüye dönüşmektedir. Kraliçe Şeba ise öyle bir monoteisttir ki, bu köprüyü görünce hemen secde eder ve bizim Yahudi peygamberi Süleyman’ın anlayamadığını bir bakışta kavrayıp üzerine basmaz; yerine kutsal ağacı öper ve bunun İsa’nın çarmıha gerileceği ağaç olduğunun bilgisini veriverir (Mitin kimi versiyonlarına göreyse üzerinden geçerek ördek gibi perdeli ayağını iyileştirir). Neden melike tek tanrıcılığa bu denli yakındır? O güçlerle bir yakınlığı var mıdır? Eğer akrabalık bir yakınlık ise -ki öyledir- kraliçe de “sağ yol” enerjileri denen bu güçlere o denli yakındır; Çünkü Belkıs’ın soyu, tek tanrıcılığın büyük piri hz. İbrahim’e dayanmaktadır: Tekvin 25:1-6 “1: ve İbrahim başka bir kadın aldı, ve onun adı Kketura idi. 2: Ve ona Medan’ı….. ve Yokşan’ı doğurdu. 3:Ve Yokşan Şaba’nın ve Dedan’ın babası oldu…. 4: Ve Midyan’ın oğlulları…. Ve Hanok idiler. 6: “İbrahim cariyelerinin oğullarına ise hediyeler verdi ve henüz hayattayken onları oğlu İshak’ın yanından şarka doğru, şark diyarına gönderdi”. İncil, şark diyarı olarak isimlendirilen Saba’nın tek tanrı inancına çabucak geçeceğini de müjdelemektedir: V Psalms 68:31 “Mısırdan reisler gelecek; Habeş ili Allah’ a ellerini çabuk uzatacak”. Kilometrelerce genişlikteki topraklara yayılmış pagan, seks ile tapınan, Ana Tanrıçaya saygı duyan halkları tek tanrıcı yapmak kolay değil. Tüm Etiyopya ve Arabistan’ı, anaerkil düzen ve serbest aşktan “kurtaran” bu kadının yaptıkları Tanrı “indinde” de önemli olmalı ki İncil üç ayrı yerde onun yaptıklarının altını çizmekte ve melikenin Süleyman’dan çok daha önemli biri olduğunu söylemektedir! Öyle yüce bir şahsiyettir ki melike, ahret günü suçluları mahkum edecek bir gücü de vardır! İncil, Luka 11:31 “Cenup kraliçesi, hüküm günü bu neslin adamlarıyla kalkacak, onları mahkum edecektir; çünkü o Süleyman’ın hikmetini dinlemek için dünyanın öte ucundan geldi; ve işte Süleyman’dan daha büyüğü buradadır.” Bu güzel haberi verenin sadece Hıristiyanlık olmadığını da hemen belirteyim. Tevrat da “Şeba’dan gelecek olan”ın Rabbin yaptıklarını anlatacağını söylemektedir: Tevrat, İşaya 60:1/6 “Kalk, aydınlan, çünkü ışığın geldi ve Rab’bin izzeti üzerine doğdu. Develerin çokluğu, Midyan’ın ve Eyfa’nın hecin develeri seni kaplayacak, Seba’dan onların hepsi gelecektir, altın ve günnük getirecekler, ve Rab’bin hamtlerini ilan edecekler”. İşte kraliçe böylesi bir zat-ı muhterem… Kimine göre kıllı bacaklı, kimine göre sakat, kimine göreyse Lilith’in kendisi. İlginç nokta şu ki herkesin tanıdığı ve bir kimlik yakıştırdığı bu meşhur Saba Melikesinin adı Saba hakkında bilgi veren yazıtların hiçbirinde geçmiyor. Sanki hiç yaşamış gibi… ondan söz eden hiçbir referansa rastlanmıyor … Tabii ki Yahudilerin tanrı kelamı Tevrat dışında… İncil, Matta 12:42 “Cenup kraliçesi hüküm günü bu nesil ile beraber kalkıp onu mahkum edecektir; zira o, Süleyman’ın hikmetini dinlemek için dünyanın öte uçlarından geldi; ve işte, Süleyman’dan daha büyüğü buradadır”. DEVAMI ANA TANRIÇA ŞEYTAN adlı kitabımda yer alan konular: Kitaba Bak! ÖNSÖZ GİRİŞ İNSANLIKLA BİRLİKTE DOĞAN TANRIÇA GÖĞÜN KUTSAL FAHİŞESİ BABİL, RAHİBE-FAHİŞELERİN ÜLKESİ ŞEYTANLAŞAN CİNSELLİK AY TANRISI İLE GÜNEŞ TANRIÇASININ ÜLKESİ ARABİSTAN KÜÇÜK, ÖNEMSİZ BİR KRALLIKTI SEBE DİYARI! DİŞİ ŞEYTAN LILITH Saba Melikesi Krameti Kendinden Menkul Bir kitap vampirler Dişidir Gerçekte canavarların Toplantısı Mağaralardan Çıkan İskeletler Gecelerin Kadınları Uzun Uzun Saçlar İlk KAdın Kimdi? Yarıya Bölünen İlk İnsan Yaratılışın Bilmek İstemeyeceğiniz Yanları Lilith'e Karşı Lilith Fahişe Ana Düğümler Çözülürken   Erinys   Medusa   Demeter EJDER ANA TİAMAT Kaos Ejderi Pek Kutsal Bir Kitap O mu? O Değil mi? Garip Benzerlikler Denizlerde Gizli Gerçek Kötü Dİşi Güçler ve İyilikler   Hydra   Sirenler   Thetis   Babil Fahişesi ZAVALLI HAVVA Üç "Has İsim"li Tanrı İnsanın İkinci Yaratılışı Karışmış Bilgiler Kelimelerdeki Gizler SEKS VE EVRİM SONSÖZ KAYNAKLAR MİTOLOJİ Batı Mitolojisi (Tanrının maskeleri) - Joseph Campbell İlkel Mitoloji - Joseph Campbell Türk Mitolojisi - Murat Uraz Eski Yunan Dinde ve Mitolojisinde, Artemis - Güler Çelgin Eski Yunan Edebiyatı - Güler Çelgin Tanrı Yaratan Toprak Anadolu - İsmet Zeki Eyüboğlu Anadolu Uygarlığı - İsmet Zeki Eyüboğlu Klasik Yunan Mitolojisi - Şefik Can Antik Mitolojide Kim Kimdir? - Gerhard Fink Tanrıların Öyküsü (Mitoloji) - Derman Bayladı Ersaneler Dünyasında Anadolu - Derman Bayladı Yunan Mitolojisi - M. Tahsin Kozanoğlu Anadolu Tanrıları - Halikarnas Balıkçısı Anadolunun Sesi - Halikarnas Balıkçısı Hey Koca Yurt - Halikarnas Balıkçısı Anadolu Efsaneleri - Halikarnas Balıkçısı Arşipel - Halikarnas Balıkçısı Tanrıların Vatanı Anadolu - J. W. Cream Yakın Doğu Mitolojisi - Fred Gladstone Yakın Doğunun En Eski Uygarlıkları - James Mellart İnanna.2nın aşkı (Sümer’de İnanç ve Kutsal Evlenme) - Muazzez İlmiye Çığ Tarih Sümer’de Başlar - Samuel Noah Kramer Sümer Edebi Tarihi - S.N. Kramer Canaanite Mythology - John C. Gibson Middle Eastern Mythology - S. H. Hooke The Mythology of Sex - Sarah Dening A History of Mesopotamian Religion - Thorkild Jacobsen John C. Gibson's Canaanite Mythology S. H. Hooke's Middle Eastern Mythology A History of Mesopotamian Religion - Thorkild Jacobsen TARİH Roma Tarihi - Titus Livius Ege Medeniyetleri tarihi (Mitolojik Dönem Sonrası) - Frederich Willams Antik Çağda Kentler Nasıl Kuruldu? - R. E. Wycherlley Tarih Öncesi Ege - George Thomson Troia - Mustafa Aşkın İSLAM Din Bu - Turan Dursun Dinler Tarihi - Emin Şahin Mezhepler Peygamberler Tarihi III - Kasım Göçmenoğlu Gerçek Tarihiyle Kuranda 32 Peygamber ve İslam Dini - Emrullah eraslan İslam’da Büyük Günahlar - Yaşar Nuri Öztürk İslami Kavramlar Ansiklopedisi - I Yaşar Nuri Öztürk İslami Kavramlar Ansiklopedisi II - Yaşar Nuri Öztürk Alevilik Özkaynaklarına Göre) - Rıza Zelyut Hz. Muhammed’in Hayatı (İlk Kaynaklarına Göre) - Martin Ligs Şeriat ve Kadın - İlhan Arsel Tarikatler Ansiklopedisi Milliyet Yayınları Peygamberler Tarihi - Mehmet Dikmen DİN İsa Mesihin Hayatı - J. Jomier The Wars Religions - Dr. Robert Witcombe World's Religions - A Lion Handbook KUTSAL KİTAPLAR Holy Bible - King James Version Holy Bible - Todays English Version Kitabı Mukaddes - Kitabı Mukaddes Şirketi Kuran-ı Kerim - Ömer Rıza Doğrul Kuran-ı Kerim - Basri Cantay Kuran-ı Kerim - Abdülbaki Gülpınarlı Kuranı-ı Kerim Türkçe Tercüme ve Tefsiri - Tan Neşriyat Servisi Kuran-ı Kerim ve Meali Alisi - Fikri Yavuz ANA TANRIÇA Grandmothers of the Light - Paula Gunn Allen The Heart of the Goddess - Hallie Iglehart Austen Indian Legends of the Pacific Northwest - Ella Clark The Storytellerâs Goddess - Carolyn McVickar Edwards The White Goddess - Robert Graves Lady of the Beasts - Buffie Johnson The Book of Goddesses & Heroines - Patricia Monaghan Celtic Gods, Celtic Goddesses - RJ Stewart Ancient Mirrors of Womanhood - Merlin Stone Woman's Encyclopedia of Myths & Secrets- Barbara Walker Ana Tanrıçalar Diyarı Anadolu - Reşit Ergener SÖZLÜKLER - ANSİKLOPEDİLER Mitoloji Sözlüğü - Azra Erhat İslam İnançları Sözlüğü - Orhan Hançerlioğlu Felsefe Sözlüğü - Orhan Hançerlioğlu Dünya İnançları Sözlüğü - Orhan Hançerlioğlu Mitoloji Sözlüğü (Yunan ve Roma) Pierre Grimal Mitoloji Sözlüğü Fernend Comte Meydan Larousse Büyük Cinsel Ansiklopedi - Lynn Barber ANTİK Aineias - Vergilius Hero ile Leandros - Mousaios Şölen - Eflatun Şölen (Ispartalıların Anayasası) - Xenophon Anabasis - Xenohon Seçme Yazılar - Samsat’lı Lukianos Kuşlar - Aristofanes Coğrafya (Anadolu) - Strabon Dönüşümler - Ovidius Hesiodos Eseri ve Kaynakları - Hesiodos Heredot Tarihi - Herodotus The İlliad - (Translated by Robert Fitzgerald) Homer The Odyseia - Homer Heredot Tarihi - Herodotos Pausanias IX-31 Pausanias, Guide to Greece - Greek Geography Diodorus Siculus, The Library of History - Greek History Hyginus, Fabulae - Latin Mythography Aristophanes - Lysistratus KEHANET Nostradamus - Fontbrune The Prophecies of Nostradamus - Erica Chetham Nostradamus, Kehanetleri - V. J. Hewitt, peter Lorrie Notradamus 20. Yüzyılın Kehanetleri - V. J. Hewitt, peter Lorrie Tarot Cards for Fortune Telling - S. R. Kaplan Tarot Divination - Aleister Crowley The Classical Tarot - Stuart R. Kaplan SATANİZM The Black Art - Rollo Ahmed The Satanic Ritals Anton Szandor La Vey The Satanic Bible - Anton Szandor La Vey The sataniz Witch - Anton Szandor La Vey The Tree of Evil - William G. Gray The Book of Black Magic - Arthur Edward Waite Dictionary of Satanism Wade Baskin Grimoire of Chaos Magick - Julian Milde The Prince of Darkness - Joan O’Grady The Satanic Cult - Gerhard Zacharias Satanism and Witchcraft - Jules Michelet Satan Wants You - Arthur Lyons DİĞER Atlantis’in Esrarı - Charles Berlitz Kabala Musevi Mistiklerin Yolu - Berle Epstein